Salafismus se spojuje s Muslimským bratrstvem v Göteborgské mešitě

Zdroj: gatesofvienna

Mnohé díky FouseSquawk za přeložení tohoto článku ze švédského blogu Ledarsidorna. Který píše o přítomnosti muslimského bratrstva ve Švédsku:

Nejnovější odhalení o radikální orientaci göteborgské mešity vrhá nové světlo na prostředí, v němž se salafistické prostředí, které umožňuje násilí a džihád jako metody, spojuje s Muslimským bratrstvem ve Švédsku.

Minulý pátek TV4 News odhalila, že internetové stránky göteborgské mešity mají odkaz „O islámu“, který byl zaměřen na nové muslimy. Tento odkaz návštěvníky zavede na dobře navrženou webovou stránku napsanou ve švédštině s názvem „Nový muslimský průvodce“, což je zkrácená verze knihy „Nový muslimský průvodce“, kterou napsal Fahd Salem Bahammam a která vyšla ve 26 různých jazycích. Podle internetové stránky „Nový muslimský průvodce“ byla vytvořena na základě konsensu mnoha muslimských učenců.

V části „Práva mužů v manželství“ se uvádí, že muslimská žena musí reagovat na sexuální potřeby svého manžela, a doporučuje se, aby se činila dobře. Odmítne-li jeho legitimní sexuální návrhy, dopustí se hříchu, když k tomu není pádný důvod, například když má menstruaci nebo je nemocná. V další pasáži uvádí, že:

„Jedním ze skutečných práv muže je, že žena nemůže opustit domov bez jeho svolení, ať už jde o osobní nebo veřejné záležitosti.“

Výzkumný pracovník FHS (Švédská obranná univerzita) zabývající se terorismem docent Magnus Ranstorp má ve své kritice mešity křišťálově jasno v diskusním článku v GP:

„Nikdy nemůžeme pohnout ani o milimetr našimi základními hodnotami v oblasti rovnosti, práv žen a naší práce proti represím cti a dalším pokusům o omezení demokratických i individuálních svobod a práv. To musí být jasné. To by měla uznat i göteborská mešita.“

Göteborgská mešita je jedním z mnoha příkladů, kde se salafistické prostředí potvrzující násilí slučuje s utajeným prostředím prosazujícím násilí Muslimského bratrstva.

Existuje několik osobních spojení, která spojují göteborgskou mešitu s Muslimským bratrstvem. Částečně díky členství ve Spojených islámských sdruženích ve Švédsku, FIFS, vedená Mohammadem Temsamanim ve Studijní asociaci Ibn Rushd. Temsamani se podílel na prezidentské kampani Muhammada Mursího v egyptských prezidentských volbách v roce 2011, v nichž byl Mursí kandidátem Muslimského bratrstva. Mohammad Temsamani je kromě funkce předsedy FIFS odpovědný za náboženské otázky ve studijním sdružení Ibn Rushd, které bylo obviněno z podpory antisemitismu, protizápadních nálad a budování samostatné muslimské společnosti ve Švédsku.

Podle studie, kterou v roce 2014 zadala Státní podpora náboženským společenstvím, působilo několik ústředních aktérů Nadace vlastníků göteborgských mešit také v Islámském informačním sdružení (IIF) a ve škole v Römosse. Bývalý poslanec Abderizak Waberi (M) byl ředitelem školy a po svém působení v parlamentu se stal předsedou FIOE, Federace islámských organizací v Evropě. FIOE je podle duchovních vůdců Muslimského bratrstva evropskou zastřešující organizací Bratrstva.

Abderizak Waberi předsedal islámské federaci ve Švédsku IFiS, která se podle svých vlastních stanov připojila k ideologii muslimského bratrstva. Waberiho následoval jako předseda IFiS bývalý sociální demokrat Omar Mustafa.

Gothenburgští mladí muslimové (GUM) byli registrováni v roce 2017 na stejné adrese, jsou místní kapitolou švédských mladých muslimů a spolupracují s Ibn Rushd Study Association. Švédští Mladí muslimové (SUM) jsou součástí mládežnické organizace FIOE, FEMSYO. V odvolacím rozhodnutí ve Stockholmu přišla SUM o právo na veřejné granty, když nedostála kritériím demokracie Úřadu pro mládež a občanské společnosti.

Další mise, které mohou být spojeny přímo s mešitou, jsou Islámská informační asociace a bývalý deník Salaam – Islámský deník, kde bývalá předsedkyně Helena Benaouda (Hummasten) působila jako spisovatelka studijního sdružení. Časopis je zaměřen na mladé ženy konvertující k islámu. Podle švédské Wikipedie je Hummasten často obviňována z toho, že je extremistkou, což popírá. Je spojena s usvědčeným teroristou Munirem Awadem prostřednictvím své dcery Safii Benaoudové, která byla Awadovou snoubenkou v době jeho zatčení.

Celá operace vybudovaná kolem göteborské mešity je plně v souladu se strategií muslimského bratrstva na Západu. Operace v göteborgské mešitě zcela kopírují pokyny k založení, které od padesátých let v Mnichově vypracoval duchovní vůdce Bratrstva Jusuf al-Káradawi a pozdější severoamerický model pro zřízení na Západě.

Göteborská mešita, třebaže od počátku financovaná ze saúdských fondů, je jedním z mnoha příkladů toho, jak se salafistická prostředí shoduje s Muslimským bratrstvem. Tam se setkají. Dalším příkladem je mešita v Landskroně, kde mohou salafističtí kazatelé pracovat bok po boku v organizacích, jimž dominuje Muslimské bratrstvo ve Švédsku. Na národní úrovni se tato hnutí setkávají v SUDC, švédském United Dawa Center, kde zástupci Muslimského bratrstva spolupracují s čistými salafisty, což je vylíčeno v knize Islamismus ve Švédsku.

Všechny operace vybudované kolem mešity v Göteborgu jsou zcela v souladu se strategií muslimského bratrstva, která je popsána pro vstup v knize Islamismus ve Švédsku. Právě tam nepublikované původní dokumenty poskytují úplný vhled do toho, jak se Bratrstvo etabluje na Západě.

– Johan Westerholm

Facebook Comments